易经使用中的误区(一至九)
误区一
易经,易是指改变,易由日和月构成,日和月别离代表阳与阴,所以易经即是指阴阳改变的道理。
周易,有人说是周朝的易经,还有认为周是指周围,周边,周是一个规模,可大可小,大可无限大,小可无限小,所以也指易经所阐明的是宇宙万事万物阴阳改变的道理。
误区二
市道上有许多解释卦爻辞的书,卦爻辞只用于蓍草导卦,不能用于六爻的算法。
误区三
易经的算法有许多:八字、太乙、大六壬、小六壬、紫薇斗数、铁板神算、六爻八卦等,原理全都是五行的相生相克,仅仅有些用法会遭到一些约束,比如八字,并不是所有人都晓得自个精确的八字,而且八字所能晓得的信息也是很有限的。可是六爻用起来是最灵敏的,不受时间、地址、空间、对象的约束。因而一卦多断也是出自六爻八卦,是对《易隐》中所讲的变爻法的实在表现。
误区四
易经的使用是辨证的,因而也是相对的。一样叫李鹏,一个是国家总理,一个被枪毙了,你能说李鹏这个姓名好与欠好吗?一样的房子,一个人发了财,一个人破产了,你能说这房子的风水好与欠好吗?所以起姓名,择日,看风水,都是以人的命为坐标原点的。
这个“命”即是咱们常说的“定数”。
这比如有一个患者,来了十个医生给这个患者诊病,十个人有能够得出十个定论,可是患者的病是一个客观存在,只要一种状况。
误区五
命理是个案,这和中医一样,不能够象工厂一样进行批处理。所以网上用计算机算命是不科学的。比方说同一天来了两个人摇了一样的卦,命也不能够一样,由于他们的年纪纷歧样或许性别纷歧样,就不能做一样的断法。
误区六
风水不是一个孤立的概念,风水既要与人的命相联系,风水还来自周边的环境。如今的许多书中只重视谈周边的环境,而疏忽了风水与人的命理的联系。
常有人说“他人说我是是木命,所以我应该去哪个方向求财……”,这种说法简单误导人。人的长相分五行,可是木形人的财纷歧定是木,金形人的财纷歧定是金,这儿还要区别对待。人的终身纷歧样期间所求纷歧样,所在环境纷歧样,有时候还要进行调整。由于不是所有的人只想求财,还有的求安康,求升官,肄业等等。
误区七
风水包含阳宅与阴宅。人们认为看风水即是去现场指指点点,乃至做很大的改动。事实上去现场仅仅最终的环节。而真实的细节全都表如今卦象上。只要依据卦象才干晓得详细哪里需要调整,调整是否到位。
误区八
风水调整的方法是灵敏的。房子已经盖好了,不能拆了重盖。坟场欠好,不能靠迁坟来处理。所以调整的方法就很重要了。最欠好调整的就需要用符镇。中国道家有许多符咒。
误区九
学习和使用易经的人要有一颗平常心。