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四柱八字中“体用”的真理
 
 

中医学里讲到“阴阳平衡”,但这个“阴阳平衡”,并非是“阴阳对等”或说“阴阳相等”的意思,而是“阳主阴从”的意思。阳主阴从,即是要阳为主导,为控股者,而阴是辅阳的,阴阳之间要构成“阳为主,阴来就之”的状况,也就达到了互相制约的动平衡状况。将这个阴阳平衡的思维引用到四柱学里,就变成了“体用”的概念。体就似阴阳平衡里的起主导的为控股者的阳,而用就似起辅佐效果的阴。这也就必定需求,体在力气上有必要绝对大于用的力气,才干有体为主用为从的结果,这,是最要害,诸位能够体会下这点。如今就详细谈下体用在八字里的一些状况。


四柱八字以日为主,主,在这儿强调的是核心的意思,咱们有必要有所环绕,才干发生敌对,而敌对又都是环绕在日为主的核心上。


古人有句话叫“财来就我”为美,说的即是日主旺而局内有财,财为我用,而我即是体。可见,在八字里的体能够即是日主自身。古人也有句话叫“食神制杀”为贵,说的是日主弱而官杀旺,得一食伤能制官杀,就为食神制杀格,为上等之命。这儿的体即是杀,而能制此杀的食就为用;不过也是相对的,由于核心是日主,若部分来说,则日主为体,而伤身之官杀就为用了。古人还有句话叫“寒则喜温”,说的是八字的病不在五行力气失衡,而病在了气候寒暖的偏枯时,比方寒太甚,则喜温之;这儿的局寒就为体,而能暖之者就为用,此用,既可指局内的暖气,也能够为大运上的暖气。最终,古人说到“既从也,则以所从之神为体,或以顺势化泄之神为用,或以调其气候者为用,”但皆是以日主所从之神为体的。


从广义上说,八字的体即是日主,一切的改变,生克,为用;也可说,整个八字局为体,而大运为用,大运对命局在力气上重新分配,然后致使八字内部的各种“物理”“化学”改变。体,有以日主者,有以局内最旺且持世者(这儿强调了持世,也即是控股的意思),有以气候者。古代先贤们的八字作品,也都是用体用思维创造的。比方《子平真诠》,就将50多万个八字,归纳为了上百种格局,这格局就考究月令取用,它神辅之的思维,而此处的月令为用,即是体,而辅之的神,叫相神,即是用。再如《滴天髓》,将“源流,通关,中和,从类,化类,寒暖燥湿”,等概念作为体,能治体之病者就为用。



 

点击:次 发布时间: 2014年04月17日
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