周易是天人合一的产物，可以对宇宙、社会、人生的发展进行模拟，如孔子说“以通神明之德，以类万物之情”。不少朋友也常“观其象而玩其辞，动者观其变而玩其占”。但常常困惑，卦辞的深奥，很难把握，怎样分析才能相对的准确。

        其实，卦辞解读不仅是训诂，其中具有阴阳的思维，阴阳是贯穿在易经中的基本思想。一个事物的发展要受到天时、地利、人和的制约， “一阴一阳之为道”，研究一个事物一定要考虑它所在的时空，然后是其中的关系。

        说到这里大家都很迷茫，感觉有点深奥，那我们先说一个故事。

        有个同学找一位易学大师去预测。书写了一个“木”让老师判断他现在的情况，老师说：很好呀，前途光明，会有大的发展，能开创一片天地。

        这个同学高兴的走了，事后果然如老师所说。然后就把这件事情告诉了一位朋友，这位朋友也很感兴趣，过来一段时间，也找到了这位老师。同样书写了一个“木”字，让老师推导。

        老师说：你状态不佳，工作不利。

        这位朋友很恼火呀，同样一个字，他问就是大吉，我问就是大凶，为什么？

        老师答复曰：他来时，是春天万木逢春，一定充满生机。你来时已经是秋天了，万木凋零哪有生机与活力呀。

        这样的思维在用卦辞爻辞预测时是一样的，《周易古筮考》里有则故事：清人纪晓岚，临考学前占得《困》之卦的六爻动：“困于石，根于疾黎，入于其宫，不见其妻，凶”。老师看到卦象连说：凶也。纪晓岚认为自己还未娶妻，何谈不见其妻凶，困于石，第一名可能是姓石的，或代石旁姓氏者，我可能是第二名，后来果然情况就是这样的。

        那位老师通过时间变化发现了事物发展的方向，纪晓岚是从自身状况中发现端倪，看来无论采用何种易学的推理形式，一定要充分考虑到时间、空间与预测人本身的特点。

        阴阳是周易研究的主线，简单的可以理解为两种事物之间的关系，在一个系统中则为严谨的逻辑。周易以及在阴阳思维下建立的预测门类中如六爻、八字、奇门、六壬等都有系统逻辑关系。

        全面的模拟不仅要有扎实的文字素养，还要对周易卦象中内涵的阴阳逻辑关系进行系统的探究。